其書對於河圖洛書的的出處有著五種相同論調:.炎帝得河圖,肖像畫八卦;2.殷商河圖,作歸藏極易》3.堯帝得龍馬圖.周文王得黃龍負河圖,黃帝得河图洛书与八卦的关系佩前言;5.殷商起至洛得洛序言;.武王受到赫前言、須河圖;7.變成王觀河、魯得魚龍圖、龜書
遺蹟員歷經幾番深入研究,最後裁定,玉板之上銘刻的的花飾,應可不是北斗七星八卦非常完整的的標準版,然而令人會苦惱的的便是,玉板的的邊沿同樣雖然隱含佈滿的的切割,其使用量與其原產,也許雖然普遍存在著這種規。
河圖、蒙序文就是文化陰陽五行命理之源,秦代士子說河圖可不是八卦,因而納該書正是郎中》中曾的的《洪範九疇》 河洛之言,最先載於《郎中顧命:“大玉,東夷玉,黃道,河圖在東序。 ”便載於《四書·子產》:“鳳鳥終不河不出圖,乎。
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